Комедия - драматическое произведение, в котором осмеиваются и разоблачаются отрицательные явления действительности или какие-либо черты характера и поступки людей. Эффект комического в комедии построен на неузнаваемости, когда желаемое принимают за действительное, такое несоответствие разыгрывается на протяжении всего действия, и конец комедии приводит к неожиданному результату. Конфликт в комедии построен по принципу несоответствия желаемого и действительного. Главный смысл пьесы - изобличение чиновничества в его неистребимой жажде взяточничества. Сам Гоголь через десять лет после выхода «Ревизора» на сцены театра в своей работе «Развязка «Ревизора » дал аллегорическое толкование образов комедии: «чиновники - страсти, ревизор - совесть; Хлестаков - ветреная совесть». Автор разбирает образы героев комедии с точки зрения их главной страсти. Такой «гвоздь, сидящий в голове и составляющий постоянный предмет мысли у городничего, - страсть к наживе; у судьи - к псовой охоте; у Бобчинского и Добчинского - страсть переносить вести». Все чиновники находятся во власти своих страстей, в полной зависимости от них, и потому дают взятки Хлестакову, воображая, что таким образом смогут купить свое спокойствие. Они живут в мире обмана, и сами становятся «олицетворенным обманом». Это мертвые люди, что символически подчеркнуто в немой сцене, где они застыли в неподвижных позах... Главные герои комедии - это смех и страх. Страх изобличает неспокойную совесть. Хлестаков легко вступает в контакт с чиновниками и охотно берет взаймы деньги, успокаивая их совесть и страх. Гоголь считал Хлестакова центральным персонажем комедии, хотя авторитетный критик Белинский полагал, что главным героем является городничий. Впоследствии он изменил свое мнение и признал первенство Хлестакова - «лгуна и вертопраха». Хлестаков. Почему врет Хлестаков? Ю. М. Лотман в своей статье «О Хлестакове» показывает, что вранье Хлестакова находится в прямой зависимости от жизни бедного чиновника. Герой беден, он - чиновник низшего разряда, но при этом легкомыслен и имеет очень небогатое воображение. «Основа его вранья - бесконечное презрение к себе самому. Вранье потому и опьяняет Хлестакова, что в вымышленном мире он может "перестать быть самим собой", отделаться от себя, статьдругим, поменять первое и третье лицо местами, потому что сам-то он глубоко убежден в том, что подлинно интересен может быть "он", а не "я". Хлестаков выдумывает свой мир, в котором он - первое лицо, ав настоящем он-"канцелярская крыса" - выбирает себе фантастический мир, но строит его по принципу реального. Если уж кем-то быть, то обязательно главнокомандующим, если писателем, то другом Пушкина. Вранье открывает бедность воображения мелкого чиновника: суп в кастрюльке прямо из Парижа, арбуз стоит 700рублей, а бутылка рома 100 рублей, плата за квартиру - 800 рублей. ...Одна из загадок "Ревизора" - почему глупый и простодушный Хлестаков водит за нос умного по-своему и опытного в делах городничего? С именем Хлестакова связано такое понятие, как "хлестаковщина". Хлестаков воплощает идею лжи, хлестаковщина - идею прожектерства и беззастенчивого вранья, целью которого является желание утвердить и возвысить свою персону в глазах окружающих. Хлестаков как тип появился в творческом воображении Гоголя, хлестаковщина как явление отражала реальную действительность в бюрократической системе государства. Крылов в басне "Бритвы" (1829) очень верно дал оценку появления такого типа людей на государственной службе: С умом людей-боятся И терпят при себе охотней дураков... ...Тупица и авантюрист делались двумя лицами николаевской государственности » (Ю. М. Лотман).
Комментариев нет:
Отправить комментарий